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　　山东曲阜7月11日电(记者 孙婷婷 赵晓)第十一届尼山世界文明论坛10日在山东曲阜尼山落下帷幕。在紧凑的两天议程内，560余位中外嘉宾围绕“各美其美·美美与共——文明间关系与全球现代化”的主题，在儒家思想发源地，展开一场场跨越国界与文明藩篱的深度对话。

　　全国人大代表，中华孔子学会副会长，山东大学特聘教授杨朝明在作本届尼山论坛学术总结时称，与会学者认为，随着全球现代化进程的加速演进，人类已经建立了相对丰裕的经济基础和高度智能化的人工环境，但尚未建立起与之相匹配的文化体系。而当今时代日益尖锐的资源和利益之间的冲突，正不断以“文化冲突”的方式展现，不完善甚至不合理的国际格局需要有一种新的价值观和文化理念来化解矛盾。

第十一届尼山世界文明论坛10日在山东曲阜尼山落下帷幕。赵晓 摄

　　“中华文化倡导不同文化间相互尊重、相互理解、相互包容、相互成就，孕育着各美其美、美人之美、美美与共等价值理念，彰显着中华民族海纳百川的博大胸怀和忧天下忧、乐天下乐的仁爱本性，是中国人整体思维和天下情怀在处理多元关系时的体现。”杨朝明表示，这不仅是对中华文明精神特质的具象化阐发，也为全球现代化语境下正确处理不同文明之间的关系提供了“实践性智慧”和价值支撑。

　　闭幕式的主旨演讲环节由山东大学副校长、教授曹现强主持。多位中外学者在此环节发表卓见。

　　阿根廷国家科技研究委员会首席研究员爱德华多·丹尼尔·奥维多作题为“儒家思想的国际关系理论与实践意义”主旨演讲时表示，中国的崛起及国际影响力的增强，促使国际关系研究吸纳中国学者的成果，拓展理论视野。越来越多的学者尝试将儒学核心概念引入国际关系理论。“儒学认为，国家应该追求益而不是利，利是‘小人’寻求的东西，这是很好的建议。”

　　“作为中国传统文化重要标识的儒家文明，需重塑现代化表达，强化普适性与应用性，特别是在现代社会环境中的实存感，为文明对话提供智慧支撑。”深圳大学国学院、哲学系教授景海峰作题为“儒家文明的特征及其当代意义”主旨演讲时表示，儒家文明植根于儒家思想，历经两千多年发展，其现代复兴并非简单复古，而是激活传统以回应现实需求。在当前复杂的国际环境和中西方文化交错互融的大背景下，文明对话与文明互鉴已经成为时代强音。

　　如何在人工智能时代重寻“天人合一”，是曲阜师范大学特聘教授、乡村儒学研究院院长颜炳罡思考的议题。他在主旨演讲中提出，在农耕文明时代，人与自然的关系是和谐的、动态的、循环的，农耕文明的背后哲学基础就是天人合一和生生不息。以征服自然为特征的工业文明，引发了人类对可持续发展的反思。“当前，中国和欧美几乎同时步入数智文明时代。数智文明时代需回归‘循环、均衡、可持续’的农耕智慧，而儒家‘天人合一’的整体观、‘生生不息’的永续观，可为其提供价值根基。”颜炳罡表示。

　　连续举办十一届的尼山世界文明论坛，已成为推动世界不同文明交流互鉴、增进各国人民相互理解的重要平台。在当天举行的闭幕式上，《第十一届尼山世界文明论坛共识》发布。(完)

第十一届尼山世界欧洲杯门票购买文明论坛在山东曲阜闭幕

　　山东曲阜7月11日电(记者 孙婷婷 赵晓)第十一届尼山世界文明论坛10日在山东曲阜尼山落下帷幕。在紧凑的两天议程内，560余位中外嘉宾围绕“各美其美·美美与共——文明间关系与全球现代化”的主题，在儒家思想发源地，展开一场场跨越国界与文明藩篱的深度对话。

　　全国人大代表，中华孔子学会副会长，山东大学特聘教授杨朝明在作本届尼山论坛学术总结时称，与会学者认为，随着全球现代化进程的加速演进，人类已经建立了相对丰裕的经济基础和高度智能化的人工环境，但尚未建立起与之相匹配的文化体系。而当今时代日益尖锐的资源和利益之间的冲突，正不断以“文化冲突”的方式展现，不完善甚至不合理的国际格局需要有一种新的价值观和文化理念来化解矛盾。

第十一届尼山世界文明论坛10日在山东曲阜尼山落下帷幕。赵晓 摄

　　“中华文化倡导不同文化间相互尊重、相互理解、相互包容、相互成就，孕育着各美其美、美人之美、美美与共等价值理念，彰显着中华民族海纳百川的博大胸怀和忧天下忧、乐天下乐的仁爱本性，是中国人整体思维和天下情怀在处理多元关系时的体现。”杨朝明表示，这不仅是对中华文明精神特质的具象化阐发，也为全球现代化语境下正确处理不同文明之间的关系提供了“实践性智慧”和价值支撑。

　　闭幕式的主旨演讲环节由山东大学副校长、教授曹现强主持。多位中外学者在此环节发表卓见。

　　阿根廷国家科技研究委员会首席研究员爱德华多·丹尼尔·奥维多作题为“儒家思想的国际关系理论与实践意义”主旨演讲时表示，中国的崛起及国际影响力的增强，促使国际关系研究吸纳中国学者的成果，拓展理论视野。越来越多的学者尝试将儒学核心概念引入国际关系理论。“儒学认为，国家应该追求益而不是利，利是‘小人’寻求的东西，这是很好的建议。”

　　“作为中国传统文化重要标识的儒家文明，需重塑现代化表达，强化普适性与应用性，特别是在现代社会环境中的实存感，为文明对话提供智慧支撑。”深圳大学国学院、哲学系教授景海峰作题为“儒家文明的特征及其当代意义”主旨演讲时表示，儒家文明植根于儒家思想，历经两千多年发展，其现代复兴并非简单复古，而是激活传统以回应现实需求。在当前复杂的国际环境和中西方文化交错互融的大背景下，文明对话与文明互鉴已经成为时代强音。

　　如何在人工智能时代重寻“天人合一”，是曲阜师范大学特聘教授、乡村儒学研究院院长颜炳罡思考的议题。他在主旨演讲中提出，在农耕文明时代，人与自然的关系是和谐的、动态的、循环的，农耕文明的背后哲学基础就是天人合一和生生不息。以征服自然为特征的工业文明，引发了人类对可持续发展的反思。“当前，中国和欧美几乎同时步入数智文明时代。数智文明时代需回归‘循环、均衡、可持续’的农耕智慧，而儒家‘天人合一’的整体观、‘生生不息’的永续观，可为其提供价值根基。”颜炳罡表示。

　　连续举办十一届的尼山世界文明论坛，已成为推动世界不同文明交流互鉴、增进各国人民相互理解的重要平台。在当天举行的闭幕式上，《第十一届尼山世界文明论坛共识》发布。(完)

　　3。坚持生态优先和低碳发展。推动重大生态环保改革举措优先在自贸试验区试点，指导支持自贸试验区开展生态文明示范创建。鼓励自贸试验区内企业开展自愿碳减排，推动符合条件的企业参与碳排放权交易。实施企业环境信息依法披露制度，探索完善环保信用评价与修复机制，推进环保信用评价制度建设。深入探索减污降碳协同增效路径，支持建设绿色低碳生态园区。拓展“三线一单”（生态保护红线、环境质量底线、资源利用上线和生态环境准入清单）应用场景，加强生态环境分区管控成果对生态、大气、固废等环境管理的支撑，促进产业发展绿色转型。持续提升重点领域和行业环评管理效能，发挥环评制度源头预防效力。在大气环境容量偏低的区域，涉气重点行业落实好产能等量置换要求，着力构建科技含量高、资源消耗低、环境污染小的绿色产业结构。。